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“唐香流辉??己亥元宵雅集活动”在沪举行

2019-02-24  admin  阅读:

 

 

王强老师跟他的石鼓紫砂壶的拓印作品

近日,还洋溢在农历正月十五内的上海书画爱好者们,迎来了“ 唐香流辉??己亥元宵雅集运动”。在上海典雅的西式老别墅文化空间里,一场围绕我国近代篆刻书法大师来楚生先生诞辰115周年、石鼓余韵、历代文人文物三方面精品展览与研讨雅集正式举行。雅集展出了来楚生先生书画篆刻作品数十件,西泠印社首任社长吴昌硕巨匠书法作品、画家唐云、程十发先生围绕中华石鼓文等的字画精品数十件。现任西泠印社副社长童衍方先生论金石书画,紫砂名师王?先生谈石鼓文与紫砂壶等活动也逐个显现。

中华“石鼓文”为先秦刻石文字,石鼓文因其刻石外形似鼓得名,是国内出土的最早的成篇 石刻文物,于唐初被发现,共十枚,现存北京故宫博物院,高约二尺,径约三尺,辨别刻有大篆四言诗,共十首,计七百一 十八字,由于年代久远,石头风化及拓印留存等起因,现存三百余字,内容为渔猎之场景。石鼓文天然具备了文学、历史和艺术的三重属性,后被历代 文人推为国宝中之国宝,国之重器。石鼓所刻之四言诗,有《诗三百首》之风雅,又含混有了一些汉乐府 之声动,文学价值极高,唐宋大文豪如韩愈、韦应物和苏轼等等皆作长诗以记石鼓。石鼓文的字体,上承 西周金文,下启秦代小篆,在中国文字和中国书法史上重要的成员,历代书法家也多有书习之。自古文人喜好石鼓,至清中期,“西泠八家”之一的陈鸿寿和当时的“紫砂圣手”杨彭年第一次将文人跟 中国传统紫砂壶完美结合在了一起,开创了文人紫砂的一个纪元,《阳羡砂壶图考》记载:“素善书 、酷嗜摩崖碑版,行楷古雅,八分书尤简古超逸,脱尽恒蹊;篆刻追踪秦汉,为西泠八家之一;兼好六法 ,意到生趣盎然,山水不久着笔,悠然意远,……”。曼生先生是诗书画印俱皆粗通的文人大家,曼生融造型、文学、绘 画、书法、篆刻于一壶。“曼生壶”从此毫无疑难成为了文人紫砂的集大成者。清中晚期收藏大家龚心钊 也是将“曼生壶”视为己藏之重器。